Primera creación es el significado de Prakruti en sánscrito. El Prakruti hace referencia a la naturaleza profunda de la persona. Queda determinado en el momento de la concepción. Por ello cada persona es un ser único, porque tiene una singular combinación de cualidades. Somos únicos, individuales y a la vez parte integral del Universo. Prakruti es nuestra constitución física, mental y emocional. Esta constitución no es más que la combinación determinada de los 5 elementos en el organismo y formada por la triguna.
Para mantener la salud y evitar las enfermedades es necesario entender nuestra pakruti, por ello es importante diagnosticar correctamente cualquier desequilibrio, prevenir las enfermedades que no son más que alteraciones, complicaciones del equilibrio de los humores biológicos, las Doshas. Estos se conforman desde el momento mismo de nacer por la sumatoria de los ADN de los padres. Los Tridoshas, biotipos constitucionales, estarán presentes con su combinaciones, en todas las personas en diferente proporción. De la alteración de alguna de esas Doshas dependerá el estado de salud de cada persona. El Prakruti no cambia, lo que suele cambiar es el estado de las Doshas, el Vikruti, provocando desajustes, en relación profunda con clima, percepción particular de cada uno por los sentidos…, es sobre lo que se actúa ante una enfermedad particular, teniendo en cuenta: el motivo de la enfermedad, el estado de Doshas, Dathus, dónde vive la persona, la estación del año en la que se presenta la enfermedad, la calidad del Agni, la gestión de los impulsos naturales de eliminación de deshechos, la fuerza inmunológica de la persona, la edad de la persona, su estado emocional, su alimentación.
La combinación de las panchamahabhootas, espacio, aire, fuego, agua, tierra y conformarán las energías fundamentales del cuerpo humano. Estas energías biológicas conforman la Teoría de la Tridosha.
Dosha en sánscrito se traduce como “humor”, “aire vital”, “temperamento”, “biotipos”, “principio metabólico”. Son 3: Vata, Pita y Kapha. Dependiendo de la proporción de cantidad de Dosha existente en el cuerpo hay 7 tipos constitucionales:
- tres simples – (con predominio de Vata o Pita o Kapha)
- tres dobles – (con los binomios Vata-Pita o Pita-Kapha o Vata-Kapha)
- uno Triple – (Vata, Pita y Kapha en iguales proporciones)
Todos tenemos características de los tres doshas. Se debe buscar un equilibrio, ya que cada dosha tiene sus puntos débiles y fuertes. Se dice que el principio del aire puede avivar el fuego, pero se necesita al agua para controlarlo. Cuando las Doshas están en equilibrio hay buena salud. Un balance perfecto entre las Doshas es esencial para tener un estado de salud óptimo. Cada Dosha se divide a su vez en varios subdoshas. Nuestro nivel de Dosha varía por muchas circunstancias, por diferentes factores como las estaciones, el proceso digestivo, el momento del día, el entorno… Actuando directamente sobre la dieta y los hábitos de vida se puede volver al equilibrio. Para estar sano, no solo es necesario el equilibrio de las Doshas, sino también de los 7 Dathus y los 3 Malas.
Ayurveda aconseja la rutina estacional o Ritucharya para el mantenimiento de la salud, para no sufrir alteraciones corporales durante meses. Tanto como seguir la rutina diaria o Dinacharya, para no sufrir alteraciones corporales diariamente, así se mantiene un equilibrio corporal adecuado y sin perturbaciones y se podrá vivir mejor y por más tiempo. La focalización con estas recomendaciones pasa por la prevención. Es decir, regulando la dieta, el ejercicio, el sueño, el sexo, … además de aconsejar directamente con medidas de Rasayana, rejuvenecimiento, para favorecer una buena salud y larga vida.
Las doshas no son tangibles, no son algo que se pueda ver, se trata de acciones, actividades fisiológicas que podemos analizar, observar los efectos que producen en nuestro cuerpo, deduciéndolos analizando los síntomas, a partir de los cuales se diagnosticará y se aplicará el tratamiento adecuado cuando se produzca un desequilibrio, cuando haya enfermedad.
